Facebook Twitter Google + YouTube  Perú   Perú 
Editorial SAN PABLO
 
Noticias

Archivo del 31/01/2018

Papa Francisco: La Liturgia de la Palabra es viva y no debe sustituirse en misa

El Papa Francisco fue enfático en su rechazo a la práctica de omisión o sustitución de las lecturas correspondientes a cada día según la Liturgia y el calendario establecido. Califica de peligrosa una acción que aparenta ser inocente pero “empobrece y compromete el diálogo entre Dios y su pueblo en la oración”

Resultado de imagen

Omitir o usar otras lecturas durante la Liturgia de la Palabra está prohibido, señala el Papa Francisco

Este fue el centro de la reflexión del Santo Padre durante la Audiencia General de este miércoles 31 de enero de 2018, donde mostró su preocupación ante la posibilidad de romper con la comunión eclesial, además de restar importancia a “una parte constitutiva, porque nos reunimos precisamente para escuchar aquello que Dios ha hecho y que todavía pretende hacer por nosotros”

La subjetividad o flexibilización de contenidos no es una opción cuando se trata de una Iglesia Universal que comparte en común una misma fe y que dicha unidad se manifiesta en la Liturgia Diaria.

“La proclamación litúrgica de las lecturas, con los cánticos obtenidos de las Sagradas Escrituras, expresa y favorece la comunión eclesial, acompañando el camino de todos y cada uno de nosotros” recordó el Papa al poner de manifiesto el poder unificador de ese diálogo de amor.

Destacó una vez más la necesidad de respetar la dignidad del ambón eligiendo muy bien a los lectores con debida preparación previa, “buscad buenos lectores, no esos que leen de cualquier manera y que no se les enriende nada”, enfatizó.

Francisco hizo especial mención al Salmo responsorial como fuente especial de reflexión y oración, destacando su importancia en el encuentro con la Palabra, “cuya función es facilitar la meditación de lo que escuchamos en las lecturas que lo preceden. Es bueno que el salmo se destaque mediante el cántico, por lo menos de la respuesta”

Finalmente el Santo Padre concluyó su catequesis recordando que en la Liturgia Diaria actúa el Espíritu Santo, siendo necesario “corazones que se dejen trabajar y cultivar”

Fuente: ACI Prensa

 

¿Por qué hay personas que ya no quieren asistir a Misa?

Hay quienes dicen que la gente ha dejado de ir a la iglesia debido a su falta de flexibilidad en algunos temas, como su postura en cuanto a las uniones entre homosexuales, su negativa a ordenar sacerdotisas, o sus principios en materia de sexualidad; sin embargo, la falta de fieles en los templos puede deberse a otras razones.

En su libro Por qué ya nadie quiere ir a Misa, Thom y Joani Schultz señalan que actualmente muchas personas, sobre todo jóvenes, de países con una antigua tradición cristiana, han decidido apartarse de su religión. Dicha afirmación se basa en una exhaustiva investigación que estos escritores realizaron en ambientes católicos y protestantes, misma que revela además cuatro razones de fondo por las que en realidad la gente decide no acercarse más a los lugares de culto. Dichas razones se describen a continuación:

1. La gente se siente juzgada en la iglesia
Esta es la primera de las cuatro causas explicadas por los esposos Schultz –consultores en materia de religión–, por las que hoy en día muchas personas ponen tierra de por medio con las iglesias o centros de culto. No se trata tanto de que realmente abunden en estos lugares quienes juzgan, sino de una idea preconcebida por parte de quienes se sienten juzgados, por lo que puede haber para ello una solución eficaz: insistir en que la Iglesia acoge y acepta a todos tal como llegan, en el estado en el que se presentan, independientemente de que a los ojos de Dios sus actos no sean buenos; es decir, se requiere de una “hospitalidad radical”, que abra la oportunidad de tratar posteriormente el tema de los pecados.

2. La imposibilidad de diálogo
En este sentido, Thom y Joani Schultz explican que en occidente, en la época actual, la gente reclama el derecho de hablar y ser escuchada: en el colegio se suscitan los debates, y desde niño cualquier alumno interviene para decir al profesor lo primero que se le ocurre; los periódicos en internet están llenos de comentarios de gente que con toda probabilidad ni siquiera ha analizado bien el tema, pero que tiene muchos deseos de comentar.

Sin embargo, la gente cuando va a Misa o a un culto, no encuentra un momento para expresarse. De hecho, hay quienes dicen que los católicos la llevamos menos complicada en este sentido, ya que al menos recitamos algunas respuestas o rezamos en voz alta; siendo que en muchos cultos protestantes las personas deben limitarse a escuchar al pastor o cantar himnos, por lo que, en cuanto cambian los cantos, para quienes no los conocen deja de haber algo qué hacer.
El caso es que los esposos Schultz detectan que la gente quiere hablar de sus sentimientos religiosos, formular preguntas, sentirse escuchados, lo cual por supuesto no puede hacerse en una Misa, de manera que la Iglesia debe esforzarse en ofrecer espacios en los que los fieles puedan compartir sus opiniones. Y ya que un párroco no puede escuchar a sus 2 mil, 3 mil o 30 mil parroquianos con una escucha atenta, es necesario impulsar la creación de espacios donde se pueda establecer el diálogo, como las células de Evangelización Parroquial, los grupos Carismáticos, los grupos del Camino Neocatecumenal, los grupos de Scouts u otros.

3. El pensamiento de que “los cristianos son hipócritas”
Sobre este punto, el libro refiere que para la gente es fácil pensar que si hay hipócritas, por supuesto son otros, “no yo”. Lo cierto es que los cristianos nunca serán suficientemente virtuosos para los elevadísimos estándares de los alejados.

No importa cuánto bien hagan los cristianos de su parroquia o entorno, el alejado “caza-hipócritas” siempre encontrará algún cristiano que no sea lo suficientemente bueno para él; y si en su entorno no encuentra a un miembro de la iglesia pecaminoso, lo encuentra en los medios de comunicación: un cura estafador, un religioso que cometió un crimen. O en el pasado: “No voy a misa porque hace cinco siglos la Santa Inquisición…”.
Así, señalan los escritores, la mejor estrategia para la Iglesia es hacer hincapié en el hecho de que ésta no es una casa para perfectos, sino un hospital para enfermos. Además de fomentar la humildad y hacerla visible, ya que si la humildad es atractiva, también la imagen de humildad es necesaria, razón por la que el Papa Francisco es atractivo para muchas personas alejadas.

4. La sensación de que Dios está “distante” o “muerto”
La última razón que los esposos Schultz ofrecen sobre el porqué del distanciamiento que cada vez más personas tienen con los espacios religiosos o de culto cristiano, es que no sienten que haya un Dios vivo, argumentan que no lo han visto ni han tratado con Él. Por lo que la respuesta aquí es el Kerigma, el anuncio fuerte de que “Cristo ha resucitado, te salva de la muerte y del pecado y cambia tu vida”; o bien, el mensaje de que “Dios te ama y te perdona, de forma personal, a ti”.

Señalan que, más que hablar a las personas acerca de una moral elevada que deberán practicar, lo que se requiere es invitarlas a hacer la prueba de confiar en el Señor, abrirle su corazón y dejarse transformar por Él, ya que un encuentro personal con Él es clave. Por eso, la Nueva Evangelización pide, como decía Juan Pablo II, nuevos métodos, nuevo lenguaje, nuevo ardor.

Semana de Catequistas 2018

Semana de Catequistas 2018

Dirigido a Catequistas, agentes pastorales, líderes parroquiales, animadores bíblicos y litúrgicos, movimientos apostólicos, hermandades, etc.

Ponente: P. Manuel José Jiménez

Doctor en Teología Pastoral, con énfasis en pastoral juvenil y catequesis, miembro de la Sociedad de Catequetas de América Latina (SCALA)

TEMAS:

“La iniciación cristiana al interior del proceso de evangelización”

“El precatecumenado y el Kerigma”

“Catecumenado: Características, acentuaciones”

“Catecumenado: Etapas, celebraciones, sugerencias al catequista”

LUGAR:

COLEGIO “LA SALLE”
Av. Arica 601, Breña

TALLERES:
SER del Catequista:
1.- Autoestima del Catequista
2.- Afectividad y sexualidad: problemática y propuestas pastorales
3.- Pastoral con Familias
4.- Liderazgo y Asertividad
5.- Espiritualidad del Catequista
6.- Acompañamineto y proyecto de vida

SABER del Catequista:
1.- La Biblia en la Inic. Xna.
2.- Sacramentos de Inic. Xna.
3.- Inic. Xna. jóvenes y adultos
4.- Inic. Xna. Adolecentes
5.- Inic. Xna. Niños
6.- Formación de Catequistas para la Inic. Xna.
7.- Dimensión social y ciudadana de la catequesis

SABER HACER del Catequista:
1.- Cómo diseñar una sesión de catequesis
2.- Cómo organizar jornadas y retiros
3.- Metodología Catequística de la Inic. Xna para NIÑOS
4.- Metodología Catequística de la Inic. Xna. para ADOLECENTES/JÓVENES
5.- Metología Catequística de la Inic. Xna. para ADULTOS
6.- Teatro para la catequesis
7.- Música para la catequesis
8.- Redes Sociales para la catequesis
9.- Juegos y dinámicas para la catequesis

INVERSIÓN: S/.120.00
Incluye inscripción a un taller de libre elección, refrigerio, almuerzo, materiales y certificado de particiapación.

Depósitos: BCP- Cta. cte.soles 193-0003154-0-58 (Conferencia Episcopal Peruana – Catequesis)

PROMOCIÓN de descuento hasta el 16/02/2018:
-A grupos de 5 a más S/.110.00 C/U

La semana de Catequistas se realizará desde el Lunes 22 hasta el 26 de Enero