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Adoremos reverentes a tan grande Sacramento
Celebrar y participar en la fiesta del Cuerpo de Cristo es una gran responsabilidad, porque si nos acercamos a Cristo Eucaristía es porque nos comprometemos a transformarnos en Eucaristía; es decir, aceptar ser ofrenda para el prójimo, lavarles los pies, amarlo, servirlo, curarlo, vendarle las heridas, llevarlo al mesón, perdonarlo, darle de comer, vestirlo... Al contemplar a Jesús en la Eucaristía, Él nos irá entregando sus secretos que concluirán en el estilo de vida de entrega. Si esto no sucede, estamos adorando otra eucaristía que no es Jesús Eucarístico.
Lectio Divina Virtual 19/06/2022
El subsidio Lectio Divina del 19/06/2022, reflexión bíblica sobre El sentido eucarístico de la multiplicación de panes Lc 9, 11-17
Solemnidad la de Santísima Trinidad
El origen de esta Fiesta se da en el siglo IX, en algunas Iglesias dedicadas a la Santísima Trinidad, incluso hay una misa votiva en honor a ella compuesta por el Obispo de Lieja, Esteban (+920). Por el año 1030 la fiesta de la Santísima Trinidad se empezó a celebrar el primer domingo después de Pentecostés. Las Iglesias diocesanas comenzaron a seguir el ejemplo de las comunidades monásticas y la fiesta se extendió por toda Europa. El Papa Alejandro II (+1181) se opuso a esta fiesta, probablemente no veía necesaria una fiesta en honor a la Santísima Trinidad, porque durante todo el tiempo pascual, celebrado previamente en el calendario litúrgico, se ve la acción de las tres personas divinas en favor de la salvación del hombre. El papa Juan XXIII, introdujo la fiesta a la Iglesia universal.
Lectio Divina Virtual 12/06/2022
El subsidio Lectio Divina del 12/06/2022, reflexión bíblica sobre La Santísima Trinidad en Juan Jn 16, 12-15
Solemnidad de Pentecostés
Se celebra la efusión del Espíritu Santo a la Iglesia, representada en el grupo de los Doce apóstoles, las piadosas mujeres, la Santísima Virgen María y los hermanos del Señor, que según los evangelios eran sus parientes. Este es el acontecimiento que marca el nacimiento de la Iglesia, no solo la comunidad de discípulos de Jesús tanto como el Pueblo de la Nueva Alianza. Los discípulos ahora son revestidos y llenos del mismo Espíritu de Dios, que se hizo presente en Jesús de Nazaret.